在中国历史上,能直接参与国家政权管理工作的妇女并不多见,尤其是在封建社会的古代。但南朝时期的冼夫人,却以她卓越的聪明才智,协助梁、陈及隋三朝治理岭南,先后被三朝皇帝多次册封,成为深受群众拥戴的百越领袖,其事迹被收录于《隋书》和《北史》,许多地方志中也有收录。冼夫人不愧是古代一位杰出的女政治家和军事家。周总理也称赞冼夫人是“中国巾帼英雄第一人”。作为一位处于祖国边隅的少数民族妇女,为什么能在错综复杂的动荡年代里脱颖而出,成为一个叱咤历史风云的百越领袖?这里既有社会条件,包括政治条件、经济条件和军事条件;也有个人的主观因素,包括个人的政治远见、思想意识等等。本
一、中央王朝对岭南地区少数民族推行“以故俗治”的羁縻政策,任用民族首领当郡县长官,实行以夷制夷。这是冼夫人军事思想形成的政治条件
南北朝时期,是中国封建社会中民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时期。在这个历史时期内,由于南北两朝双方都在想方设法企图击败对方,进而统一中国,因此双方都处于极度紧张的对立状态。后来的形势发展,逐步有利于北朝,形成北强南弱的倾斜状态。冼夫人所在的岭南地区,由于特殊的地理条件制约,社会较为稳定,因此成了南朝政权借以依靠的后备力量。南朝政权为了稳定岭南,便对居住于岭南地区的百越民族采用抚慰政策,并在南越首领所在地方设置郡县,同时委任那里的部族首领担任郡县长官,或者只用郡县长官的官爵来羁縻他们。这些部族首领由于种种原因,也希望得到王朝政府的支持,因而也乐意归顺朝廷,接受封爵,参与朝政。
《隋书·谯
三、动乱的社会,频繁的战事,为冼夫人施展其军事才能提供了广阔天地
据《隋书·谯
(一)智取高州刺史李迁仕之战:
(二)攻广州刺史欧阳纥之战:
公元569年,广州刺史欧阳纥谋反,还派人召冼夫人的儿子冯仆至高要,要挟他反陈。冼夫人接到冯仆派人送来的报告后,大义凛然地说:“我忠贞为国,经今两代,今天决不能因为怜惜儿子而背叛国家”。接着率领百越酋长发兵抗敌,并与陈朝派来的大将章昭达内外夹攻,迅速擒获欧阳纥,及时扑灭这股割据岭南的反叛势力。随后,冼夫人因军功被册封为中郎将、
公元591年,番禺俚帅王仲宣和泷州豪门陈佛智联兵反隋,兵逼广州,围攻南海。在这危急关头,冼夫人挺身而出,主动给隋政权有力支持。她派出孙子冯盎带兵迅速出击,杀了陈佛智后,又与隋派来的大将军鹿愿会师南海,共讨王仲宣。平定广州后,夫人又亲披战甲,乘骏马,张锦伞,带领骁骑,护卫诏使裴矩,巡抚岭南二十余州,各州首领皆来参谒。从此岭南地区才真正得以安定。冼夫人又以她“情在奉国,深识正理”的高尚品格和维护统一、稳定岭南的依靠力量,以及上列平叛事件中的特殊贡献,被隋王朝封为谯
四、维护国家统一,镇压分裂势力,保持社会稳定。这是冼夫人军事思想的核心
南朝时期,政治腐败,社会混乱,朝中争权夺利,权臣谋反成风。据有关资料的不完全统计,在南朝统治的一百六十九年中,举兵谋反事件共达六十六宗,平均每二年半便出现一宗。冼夫人所处的梁、陈二朝,仅岭南地区就有四个剌史谋反,太清三年(549),广州剌史元景仲谋反;大宝元年(550),高州剌史李迁仕谋反;太平二年(557),广州刺史肖勃谋反;太建元年(569),广州刺史欧阳纥谋反。隋初,也接连发生多起反叛事件,给社会带来动乱,给人民造成祸害。中央政权尽管采取一切可能的措施,但仍然制止不了反叛的发生。
(一)冼夫人利用强大的军事实力支持陈霸先平定侯景之乱,帮助陈霸先成就霸业。
侯景作乱时,高州剌史李迁仕暗通侯景,借着响应救援京城的名义,聚兵置械,企图据着高州闹事。冼夫人识穿李迁仕阴谋,与冯宝定计,趁着李迁仕军队主力入赣的时机,智袭高州,大败李迁仕,逼其弃城而逃。冼夫人则乘胜追击,进军江西,与陈霸先会师赣石。冼陈会师,对
陈霸先在建国初期,百废待兴。此时,冼夫人先后给陈霸先在军事、经济上的坚决支持。永定二年(558),冼夫人忍受着丈夫冯宝病逝的悲痛,派遣年仅九岁的儿子冯仆,率领高凉诸首领前往丹阳,朝贺陈霸先。陈霸先被冼夫人在军事上的坚决支持和经济上的无私援助所感动,即拜冯仆为阳春郡守。不久,陈霸先又写了封《与岭南豪酋书》,派专使带给岭南各地首领,邀请他们入京任职。
冼夫人根据自己制定的军事思想组织军事行动过程中,坚决维护国家政权建设,在错综复杂的阶级矛盾和民族矛盾的社会环境里,为国家统一作出了有力的贡献。
(三)冼夫人利用强大的军事实力,稳定社会,保境安民。
公元588年,隋师大举攻陈。次年正月,隋师攻陷建康,陈亡。此期间,政局混乱,岭南一带,也未有所附。局势动荡,群龙无首,数郡酋长共推冼夫人为郡主,号称“圣母”,保境安民。这时,冼夫人虽有强大的军事实力足以自立,但她并没有割据的意图,而是以重兵镇守,防范其变,稳定社会,保境安民。待局势明朗后,隋军南下接管岭南时,她即深明大义,率众归隋。冼夫人在俚人部族中的崇高威望和强大的军事实力,赢得了岭南百越民族的绝对信赖,成为维护岭南地区和平稳定的中坚力量,也赢得了隋王朝对她的绝对信任,册封她“谯
(一)高凉山屯军遗址:
高凉山位于曹江镇银塘村。此山雄伟壮丽,风景优美,是广东名山之一。西汉及东吴时期,分别以此山名字为新置的县、郡命名,取作“高凉郡”和“高凉县”。南朝至隋时,冼夫人长期驻军屯守此山,在山上还保存有
(二)番薯堡驻军遗址:
番薯堡驻军遗址位于新垌镇长流村番薯堡岭顶部。该岭海拨650米。遗址处于两县相接处,东部为电白县,西部是高州市新垌镇,南部是根子镇。
番薯堡岭地势险要,顶部有三个连续起伏的山包,连成条状,南北走向,长950米,宽140米。在山包东西两侧,顺着山势,分别用山石砌成围墙一圈,墙高3米,宽1.5米;东侧存墙800米,西侧存墙950米;南北两端存墙面各为30米。估计石墙耗费石料达8.14万立方米。在南北两端和西侧中部各有石门一座,门口宽3米。门口周围散布有许多碎瓦和陶瓷碎片。围墙内在东南部之间的顶端位置上,残留水井一个,井口直径2米,井深4米。在东侧石墙内侧,开劈有一条平坦的壕带,壕宽5米。中心顶部有一巨形大石,巨石下掩蔽着一个小坪地,长7米,宽5米,似为指挥部所用。在东侧石墙内侧,从南到北一直排列着64个圆形小坪地,每个坪地直径为4米,径周均用石头垒起,似为兵士住所。
(三)石龙垒墙类军事遗址
石龙镇旺沙、中和村保存有一批垒墙类军事遗址,其中有营垒遗址、烽火台遗址、炮台遗址,垒墙遗址以及堡垒遗址等。
营垒遗址:位于中和村烽火岗右下侧的山坳间。这里由两座山梁延伸包裹成一道弯凹下去的小山坳,其地理形势隐蔽性好。在小山坳内,发现一堵石墙门口,在其周围,有多处用山石围成的圆状遗迹,当地村民称其为“十二火灶”。据初步考证,属营垒遗址。
烽火台遗址:位于中和村大坪顶烽火岗上,距营垒遗址约200米。烽火岗视野开阔,可鸟瞰到方圆数十里的地域范围。在烽火岗上,残存有3座用山石砌迭而成的方形遗迹,遗迹边长1.2米,当地村民称这里为“烽火岗”。据初步考证,属烽火台遗址。
垒墙遗址:位于旺沙村大坳岭顶。该岭顶呈长条形,并按其山脉定向,往前延伸,绵延1000余米,岭顶宽约5~8米。在岭顶外侧,遗存有一条约1.5米高、1米宽的山石墙,石墙按其山顶高低走势,逶迤而去。由于时代久远,墙体多已倒塌,留下部分残段以及散落的墙石。当地村民称这里为“长城”。据初步考证,属垒墙遗址。
堡垒遗址:位于旺沙村大坳岭顶石窿头。石窿头上方是一块数十平方米的小坪地,在坪地一侧,紧接着垒墙的尽头处,散布着一排巨石,每块巨石高约2~5米,共10余块。在巨石中间,用山石垒接,形成一座方形的堡垒建筑。在堡垒墙体尽头处,留有一石门,石门一边已倒塌,只留另一边残体。当地村民称这里为“闸门口”。据初步考证,属堡垒遗址。
石龙镇在古代是南越民族俚人的聚居中心,俚人的典型文物是铜鼓。1991年,在中和村曾出土一面铜鼓,属南朝时代的文物。铜鼓是俚人民族首领所拥有和使用的器物,它是古代民族权力和财富的象征,是俚人用来集结、出征、庆典和祭祀等场合使用的重器。中和、旺沙两地紧连,其军事遗址的发现,与中和村铜鼓的出土,有着必然的历史联系。石龙镇在南朝时期,与冼夫人的故乡雷垌村,同属良德县。冼夫人是南朝至隋初间的俚人民族首领,南朝梁大同元年(535),与高凉太守冯宝联姻后,居住于良德县城。良德县是冼夫人的主要势力范围,在其县内的重要战略要地上,处处驻有重兵。南朝梁大宝元年(550),高州刺史李迁仕叛乱,冼夫人智取高州,进驻高州城(旧城),并在高州城内建立冯家村定居。隋开皇十一年(591),冼夫人册封为谯
2002年12月