冼太故里胜景多

高州市长坡镇雷垌村委会是一个平凡而又神奇的地方。说她平凡，因为她是南国果乡高州一个极普通的村子，香蕉林海、荔枝、龙眼漫山遍野一望无际；说她神奇，是因为她小溪流水，长流不息，遇雨不涝，逢旱不歉，还有神秘的岩洞，更为重要的是，她孕育了中国巾帼英雄第一人———冼夫人。雷垌，又称“俚洞”，意为俚人聚居的地方。距冼夫人仙逝已一千四百多年的今天，冼夫人在这里留下了什么遗迹？去年的一天，我与高州市冼夫人研究会的同志，还有茂名电视台的记者，乘车到雷垌，在这块方圆四平方公里的土地上，寻觅冼夫人的足迹。

从南边刚进入雷垌，路边便萦绕着一条清澈见底的小河，河两岸满是苍翠欲滴的竹子。看到这些秀丽的田园风光，大家的兴致便来了，有人说，冼夫人少年时智辩鸭群，是不是就在这条河中？而竹子，在俚人的生活中扮演着重要的角色。他们用竹子搭房子，编箩筐，造床，而且在战争中也发挥了重要的作用，可以削尖，成为长武器，制成弓箭，扎成火把以供黑夜行军所用。

车子刚停下，映入眼帘的是一座古老的大房子和一棵大榕树。榕树刚好长在大路旁小河边，枝繁叶茂，盘根错节，不知已多少年岁。许多扎在地下的气根，早已长成粗大的树干，有些延伸到路的另一边，形成一道天然的拱门，饶有一风趣。榕树旁的这座古老的大房子，就是雷垌的良艺冼公祠，属高州市文物保护单位。它重建于明朝，占地约六百平方米，最引人注目的是它那硬山式屋顶上配以高出瓦面的封火山墙，此装饰在高州乃至粤西地区都不多见。

刚来到雷垌村委会，我们便感受到一股浓厚的友好气氛。雷垌的父老乡亲，早在门前迎接。这就是当年随冼夫人金戈铁马的俚人的后裔。今天他们已过上了小康、悠闲的生活，但好客、直率、热情奔放的特色永远都不会改变。老人们争着谈天说地，妇女们忙里忙外，端茶倒水，准备饭菜。茶是粗茶，菜是农家自己种的菜，鸡自己养的鸡，制作虽然简单，却令我们大饱口福，回味无穷！

用过早饭后，我们便去参观附近的雷垌冼氏仲方祠。该祠也属高州市文物保护单位，始建于唐朝，明代重修，占地面积和良艺冼公祠相似，为五路四进建筑。朱红大门，前有粗大的柱子，足见这个家族在当时的显赫地位。门联为“雷山作祖钟灵脉，洞水朝宗汇远源”。正殿前檐的中央挂着一块朱漆牌匾，上面镶嵌着“嘉孝荣冠”四个金漆大字。殿内先贤按男性辈份为中心作先后排列，由于冼夫人有特殊的历史地位，也在祠内以特殊的方式位置加以标示，成为一般的坛祠所没有的展示形式，形成独具一格的家族坛祠风格。侧殿陈列有许多冼夫人当年用过的物品，如练武用的石手镯、固定刀枪架用的石础等。村民们说，祠堂的附近还留有冼夫人少年时挑水的水井、种瓜的菜地和下棋的棋盘石。看着这些物品，听着这些村民们的介绍，我的脑海里便重现出一个聪明伶利、勤学苦练、英姿飒爽的少年女英雄的形象。同行的专家说，这座历史悠久而独具特色的坛祠，对研究冼夫人和高州古俚人的历史，有着较高的历史价值。

在建中的冼太故里纪念馆就矗立于祠堂一百米远的地方。青砖绿瓦，花岗岩门框，红漆大门，古典而庄严。门联为“学五经习六艺武韬武略推戴百越首领，奉三代尽一心保境安民仰承巾帼英雄”，高度概括了冼夫人为国为民的一生，也突出了她少年时代刻苦学习，勤习武艺的事迹。冼夫人不但是一个爱国主义的典范，也是一个有作为青少年表率的品学兼优的楷模。此馆内设有冼夫人少年时代的事迹展览，用冼夫人的光辉事迹教育后人，使冼夫人的精神发扬光大，千秋万代地传承下去。

我们怀着崇敬的心情，走进了村中的冼太庙。大殿正中央，是我们的偶像———“谯国夫人”、“南天圣母”冼夫人。我感到这尊冼夫人塑像，比其它庙的更加和蔼可亲。雷垌是冼夫人的故乡，雷垌人民和冼夫人有血浓于水的深情，在雷垌人民的心目中，冼夫人不但是一位可歌可敬的英雄，更是一位慈祥的先姑祖母。她穿戴的衣冠有浓厚的俚人民族特色，脖子上戴着一个银项圈，右手腕上戴着一个银手镯，领襟、袖口、衣摆均绣有花边。

瞻仰了冼太庙，我们去参观马鞍坳的古俚人图文石刻。从雷垌村到马鞍坳，是一条崎岖的山间小道，这是古代从雷垌到良德的交通要道。古道很窄，只能容两人并肩而行，而最窄的地方只能容一人通过。路旁的山溪流水淙淙，别有一番诗意。马鞍坳便处于古道最险要的地方，因当年冼夫人常在此跑马而得名。村民们说，两边原来长满了参天大树，故此关口气势逼人。现在古树已毁，但我们仍深深感觉到它那种 “一夫当关，万夫莫开”的雄伟气魄。被专家学者和《南方日报》等媒体称为“惊人发现”的古俚人文字石刻就位于山坳道边山崖的石壁上。人们兴致勃勃、长时间地驻足观看。电视台的记者，此时也忙得不可开交。大石大部分已被风化，现存部分高约2米，宽约4米，现存文字18组。经中国古文字专家叶柏来先生考证，这些文字分属于不同的时代，年代跨度从秦汉至南朝，字体相似于汉字中的金文、篆体、楷体。大概是因为人们路经此地，在此休息，闲来无事，随手在石壁上刻字书画，一代又一代积累下来，就成了石碑。这真是一部刻在石头上的史书啊！对于研究古高凉的历史，尤其是古俚人的历史，无疑有着不可估量的价值。其中被古文字学家解读的有“六卜雷王作反”、“夫人天下”、“官正王上”等文字。“六卜雷王作反”几个字，揭示着在这里曾发生了一场惨烈的斗争，冼夫人的先人常处于戎马状态；而“夫人天下”、“官正王上”等文字可能是路人对冼夫人的评价。正如南方日报的记者黄雨吟所说，这些文字的发现，无疑是使神秘的古高凉文明露出了冰山一角。图形石刻距文字石刻约60米处，椭圆形，直径约2米，上面刻有四方形、点状、格状、北斗星状等图形符号十多种。这些象形符号究竟有何含意还有待专家去解读。叶柏来教授认为这是古代的灵棋棋盘图形。灵棋即是围棋的雏形。我想，俚人是不是古围棋的发明者呢？村民们说，附近的山岭原来还有石刻多处，但有的已被风化，有的被水库淹没。而马鞍坳的刻字石亦风蚀严重，如果不及时采取保护措施，如此珍贵的文物有湮灭的危险。于是，大家都七嘴八舌地提出保护的方法，比如建一个亭子，美其名曰“观字亭”。

参观完刻字石，我们便赶去看神秘的岩洞。岩洞在雷垌村西南约四里的大天井山上，其得名是因为山上有三个神秘的地下岩洞，村民们常称之为“井”。相传当年瘟疫流行，村民死亡无数。冼夫人很着急，遍查典籍、访名师，寻求解救之法，后来得知岩层深处之水能防瘟解暑，便命人在此山的岩层凿了一个几十米深的井，取水供人们饮食沐浴，果然是“水”到病除，很快方圆几十里的人都前来取水。冼夫人见井水不够用，又命人在300米远的地方打第二口井，后来又在100米远的地方打第三口井。此山很高，树木茂密，多石怪，时不时有泉水流出。山路难行，人迹稀少，在前面带路的村民时不时用刀砍去乱树杂草，才能前进。走了两三里这样的路，我们终于找到了第一个洞口。洞口位于一块杂树丛生的巨石旁。由于岩石崩塌，洞口变窄，进了几米之后就不能再前进，只感到凉风阵阵，洞之深浅及洞内有何物，还无法探明。村民们说，一年前，为了探明此洞的秘密，曾挑选一个勇敢而瘦小的小伙子，用绳子绑着身子，让外面的人牵着，手上打着手电筒进去。但进了十几米之后，里面怪石多，外面的人出于安全考虑便不再让他前进。据小伙子说，隐约听到里面有流水的声音，用电筒照射，似乎看到一个地方有金属的反光。人们感叹，真是神秘的岩洞！何时才能揭开这神秘的面纱呀！因天色已晚，加上山路难行，我们无法再去看另外两个岩洞，只能依依不舍地返回。

村民们说：“雷垌还有大量尚未进行考古挖掘的军事遗址，如打鼓坪、大营地等山顶上至今还可看到营盘的地基，义堂岭上有一条宽约两米的环山跑马道。”当地有关部门正准备加强对雷垌冼夫人文化资源的开发利用，将雷垌建成集农业生态、文化旅游、思想教育为一体的圣地，为社会主义新农村的经济文化建设树立典范。

笔者喜赋《赞雷垌冼太》诗云：

雷垌地灵育冼英，旧城淑女统兵营。

三军骁勇娇娆将，百越安宁倚俚兵。

训子劝夫诛国赋，除贪灭侫保和平。

河山一统南疆福，青史流芳百世铭。