忠臣高力士故里及其传闻

高力士之故里在潘州（今高州），至今还保留下许多遗址、遗迹及传闻。诸如：

高力士宅  座落于高州城西关街（今之集贤街），始建于唐代，是高力士的故居。据清乾隆年间《茂名县志》载：“高力士宅位于高州城西北二百四十步。”《太平环宇记》也载，高力士宅在“高州城西北二百四十步”（古制一步五尺）。该宅始建于唐永徽年间（650年），后历经修葺，一直保存至清代。清《高州府志》载：“高力士宅前有高力士亲手种植的椰子树二株，高百尺，宋时尚存。”明代万历四十五年（1617年），重修高力士宅与灵惠寺时，该椰子树尚存，生机盎然。相传，高力士宅占地甚广，宅前有武士“列戟”。宅后有大花园，另配有马房等。至清代，高力士宅日渐破败冷落。清初“岭南三家”之一的文学家屈大均在《后高凉曲》诗曰：“幸蜀当年扈六龙，凄凉故宅草全封。心伤二帝余遗诏，泣向三泉见御容”和清道光年间高州知府黄安涛在《高力士故宅》诗曰：“列戟依稀旧闬闳，中涓声势傲公卿。殿头雅有天人望，乡曲犹传骠骑名。何处珍楼还突兀，于今香树几枯荣。野花开遍闲朱紫，不及巫州芹菜生。”屈氏“凄凉故宅草全封”之诗句说明高力士宅已经破败冷落。黄氏之诗，记述瞻仰高力士宅而热情地赞扬高力士品德和气节。清末，高力士宅被当作试馆用。高州府廉江县南溪村之江峋，就曾借寓高力士宅（即试馆）。江峋自幼嗜书，天资聪颖，才思敏捷，勤奋过人，博览书诗。当时江峋年方十二，便赴高州府应童子试。临应考前，恰逢主考官，见他年幼，十分惊异，问他住宿何处？他答为高力士试馆，主考官即令他以高力士试馆为命题作诗一首。他即席挥毫赋了一首七律诗以应。诗曰：“曾被青史有余哀，今向将军旧馆来。开国守关公有种。诸人谁料祸成灾！生闻私语盟牛女，死有游魂到马嵬。一片荒凉荆棘里，野花如雪为谁开？”小江峋之诗紧扣命题，想象丰富，构思独特，寓意深邃，意味隽永，比喻贴切，实为一首好诗，尤以“生闻私语盟牛女，死有游魂到马嵬”更妙、更有创意，主考官审阅该诗后，十分赞赏。于是便将江峋录为秀才。江峋后又高中举人。

灵惠寺与观音阁  座落在高力士宅后花园内。灵惠寺为两进建筑，硬山顶，穿斗梁架式结构，青砖砌成，雄伟壮观，金碧辉煌。寺门匾额“灵惠寺”三个大字相传由高力士延请当时的著名书法家颜真卿手书，用石碑刻制而成匾额，镶嵌于正门口上方。寺前有一堵青砖建砌灰烫涂红照壁。寺内中殿设一观音阁，阁为木质结构，高约8尺，宽1丈多。阁额、圆柱绘刻彩色图案，镶嵌着金薄，玲珑剔透，熠熠生辉，庄严肃穆。阁内置有铜铸千手观音一尊，观音两侧有铜铸侍从两尊，皆由高力士在京聘请名匠用黄铜铸造送回寺阁供奉。明万历四十五年（1617年），灵惠寺与观音阁重修时，寺阁修饰一新，邑举人杨奇珍根据过去观音阁的奇趣故事，撰写了《观音阁碑》，镶嵌于灵惠寺内。灵惠寺与观音阁始建唐代，为高州四大名寺（灵惠寺、发祥寺、观山寺、观澜寺）之一，也是粤西地区古代名寺之一。历来香火鼎盛。后观音阁内有一铜铸侍从像被盗，盗者还在寺之墙壁上用木炭题上一首打油诗：“佛是西方佛，铜是东土铜。请佛暂回西方去，且救弟子一时穷。”演绎了一出奇趣佚闻。尔后，人们以一尊木雕侍从像代替铜铸侍从像。据清光绪《茂名县志》载：“阁中有一观音像，二侍者像俱铜铸，相传为高力士置。后失去右旁侍者像，再后以木像补之。”灵惠寺与观音阁于1977年，因高州人民医院扩建门诊大楼及职工宿舍才被拆除。

骠骑馆  景云二年（712年），李隆基（玄宗）即位。太平公主（睿宗皇帝妹）欲废新帝，勾结一些朝臣伙同禁军首领准备举兵发难，在这千钧一发之际，玄宗与高力士及兵部尚书郭元振密议，及时缉拿太平公主，并诛其同党岑羲、萧至宗等人。力士“扶皇运之中兴，佐大人之利见”的功劳，深得玄宗宠信，不断给他加冠晋封。天宝七年，再加封骠骑大将军，位列正三品。据清光绪《高州府志》载：“案郡国志，故右卫大将军高力士旧乡郡有骠骑馆，相传皆因力士之名。”自高力士加封为骠骑大将军后，在其“旧乡郡”便兴建了骠骑馆。而“馆”与“宅”有别，“宅”是家，“馆”是暂住的地方。高力士“旧乡郡”在何处？当在高州良德。《新唐书·冯盎传》云高力士的曾祖父冯盎是“高州良德人”，其家应是其祖父冯智玳，任第一任潘州刺史时才迁离良德，故良德便成了高力士的“旧乡郡”。高力士鼎贵后，便在高州城建了住宅，在其旧乡郡（良德）建了骠骑馆。时至今日，邑中父老还喜谈乐闻高力士与骠骑馆的故事与传说呢！

根子柏桥荔枝贡园  贡园是优良荔枝品种白糖罂荔枝的种植园，这里早在秦末时期就开始有规模地开始种荔枝了。荔枝贡园由何姓六世祖开始接管经营后，今已传到21世，这里种植的荔枝品种有白糖罂、白腊、黑叶、桂味、三月红、糯米糍等，尤以白糖罂为胜。它果大核小，色艳皮薄；肉质爽脆，味道清甜，甜而不腻，留香持久。过去历朝都把这里的荔枝作为岭南佳果上送朝廷，因此这个荔枝园便称为“贡园”。高力士是唐代朝廷宦官和重臣，任知内侍省事，在皇帝玄宗身边工作。他是潘州人（今高州人），深知高州各种荔枝的优劣。他是皇帝的近臣，也知道皇帝及宫妃们的不同胃口和饮食爱好。正因为高力士的特殊背景，故他向杨贵妃娘娘推介家乡岭南佳果荔枝，并献上荔枝保鲜和驿马相传的妙计。自此，皇帝每年都派人到潘州（今高州）监摘荔枝送回长安。故清代两广总督阮元有诗曰：“新歌初谱荔枝香，岂独杨妃带笑尝；应是殿前高力士，最将风味念家乡。”相传，高力士曾亲临贡园监摘荔枝送回长安献与唐玄宗与杨贵妃。

思前井  又称思乾井，“炼丹井”、“贡井”。位于高州城东荖园村（今市区东门路），始建晋代，是西晋道人潘茂名炼丹时亲手开凿和使用的古井。井深2.5米，口径0.8米。该井泉水奇特，水质特殊，水位稳定，旱天不半，雨天不溢。用该井水制作的豆腐，特别嫩滑可口，用该井水冲茶，则芳香扑鼻，杯内不留茶渍。由于该井水的特殊功能，吸引了附近一带居民，络绎不绝到该井汲水。高力士回乡探亲时，也从思前井中汲了数桶水，然后用酒埕装回京，送给玄宗皇帝，深得玄宗欢喜，称赞不已。宋《太平寰宇记》对此事曾作了记载：“潘真人炼丹之水，味甚香美，煎茶试之，与诸水异。力士奏取其水归朝。”《兴地纪胜》一书中也有同样的记述。清光绪《高州府志》云：“今荖园井，水味绝佳，疑即此井。”由于此井水质优良，加之是潘茂名亲自开凿，高力士亲临此井汲水送与玄宗皇帝，故深受邑民喜爱，至使一直保存至今。关于该井的神奇，在高州民间还留存一个十分有趣的传说：自高力士汲思前井井水打道回京时，因当时交通不便，从高州至长安（西安）遥遥千里，舟车骑马要月余才能到达。当回殿复旨，刚好玄宗龙体不适，立即传召。力士将思前井“炼丹水”奉上，玄宗皇帝抱病在身，听说“炼丹水”能除百病，延年益寿，即迫不及待取来服用，说也奇怪，服食后顿觉神清气爽，满面笑容，啧啧赞道：“好药！好药！”缘何玄宗吃了“炼丹水”即愈呢！原来他吃了燥热之物，热气积结，便秘，腹隐隐作痛，本无大事。可是那太医不敢开凉寒攻泻之药，伤了龙体，担当不起，而高力士带回的“炼丹水”放了月余，性极寒凉，吃了此水后病即痊愈。

高力士衣冠墓  高力士逝世后，唐代宗以护先帝有功之名，还其官职，赠扬州大都督，并遵照玄宗遗诏，让其陪葬泰陵。高力士故里的族人，也将其生前衣冠葬于高州城东北部的冷水滩附近的风梢岭上，称衣冠墓。当地乡民则称之为太监墓。此墓为砖室结构。1952年，于该墓出土墓碑一块，瓷缸一只。该墓周围有许多附属建筑，墓地左下方，修建有一座祭祀用的庙宇，称“乐平庙”。庙为单进建筑结构，内置高力士塑像供奉祀。庙门额上灰雕庙名：“乐平庙”。门口两侧灰雕对联一副：“乐业安居，草木禽鱼依旧样；平原广土，衣冠文物胜当年。”从该庙到衣冠墓地，须经过一条小溪，溪宽10余米，一条古驿道跨溪而过。为了方便行人及其家族人们祭祀衣冠墓，在溪上修建了一座石桥，称“落马桥”。于桥头旁竖有朝廷特赐的一块御碑，碑上刻有“文武官员到此下马”8个大字，宣谕过往行人，要过桥者，必须落马步行。显示了朝廷赐于高力士的特殊礼遇。该墓被列为高州市文物保护单位。

主要参考文献与资料：

1、中华书局出版：《旧唐书》、《新唐书》。

2、高雷文献：《高力士别传》等。

3、范文澜：《中国通史简编》修订本第二编第一册。

4、葛承雍：《人文杂志》、（1984年第）其上的《重评高力士》。

5、王志东：《湖南大学学报》（2003年1月）上的《论高力士在盛唐政治中的地位和作用》。

6、张均绍：《高州胜迹》。

7、罗大方：《高力士与灵惠寺》。