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冼夫人是个好妻子

发表日期:2008年2月29日   出处:2007年论文集 作者:黄郁琴 【编辑录入:xianzhou

历史绝大多数都是男人写的。在封建社会,大概没有男人对女人掌权不带偏见,甚至仇恨唾弃的。尽管这样,史料记录的冼夫人——这位中国历史上“巾帼英雄第一人”,《隋书》、《北史》均立传记载,足可见其功绩非同一般。她是中国古代岭南地区最受赞誉、也最具传奇色彩的政治家。她一心为国、赤诚爱民的崇高精神,使动乱的南北朝时的岭南一隅得以偏安,经济发展,人民安居乐业,文化普遍提高,就是最好的例证。当代的大史学家吴晗曾客观地评价:“冼夫人是我国历史上最杰出的妇女之一,她对当时当地的人民生活安定和生产发展有贡献,对祖国各族人民的团结、统一有贡献,这样的人是应该肯定的,应该歌颂的……”。

冼夫人一生功过是史学家们感兴趣的话题,这里仅就她作为冯家的媳妇、冯宝的妻子,谈谈她所做的事是否对家庭有利。就家庭角色而言,不难看出冼夫人是个好妻子。理由有四:

一是她匡扶丈夫处理全部的政事。她出生于“世为南越首领,部落十余万家”的一个俚族大家庭。因俚族保留较多母系氏族遗风,未受封建礼教束缚,她得以充分显露才华,年轻时在父母家就精明能干,善于“扶循部众,能行军用师”,享有很高威望。冼夫人的兄长冼挺时任南梁州刺史,恃其富强,侵掠旁郡。冼夫人规劝兄长、亲族要与各部族和睦相处,“以信义结于本乡”,不要恃强凌弱。从此“怨隙止息,海南、儋耳归附者千余洞”。罗州刺史冯融听说冼家女儿如此能干,主动替儿子高凉太守冯宝向冼家提亲。冼夫人和冯宝结婚以后,就跟冯宝一起处理全部的政事。一方面帮助他在俚族人民中间传播汉族封建统治阶级的礼教观念,推行政令,一方面还帮助约束俚族首领,不许他们犯法扰民。这样,在冼夫人的帮助下,冯宝把高凉治理得很好,俚、汉两族人民相处也更为融洽。

梁武帝晚年发生了“侯景之乱”。高州刺史李迁仕认为,这正是割据称雄的好机会。因而约冼夫人的丈夫高凉太守冯宝参加反叛,冼夫人不动声色,挑选精兵千人化装进城,佯装送礼,乘李迁仕不备,击败了李迁仕。接着又率师协助长城侯陈霸先平定侯景之乱。两军在赣石会师时,陈霸先亲自会见冼夫人,各自对对方的胆略才能都备加赞扬。

二是她在丈夫去世后能继承丈夫未竟的事业。“大一统”是中国历史的鲜明特点。冯宝在高凉太守任上,积极推行传统的“大一统”政策,维护国家的统一,民族的团结。陈永定二年(558),冯宝去世,不少有野心的人,认为时机已到,便纷纷起兵叛乱,一时岭南大乱。那时候,陈朝刚刚立国,没有余力顾及岭南。冼夫人以俚族首领和太守夫人的身份,安抚各州,劝告那些起兵的首领,让他们停止叛乱。很多首领接受了她的劝告,地方的叛乱迅速平息下来。接着,她派自己刚刚九岁的儿子冯仆和俚族的其他首领,到京城去朝见陈武帝(557559年在位),表示她归附陈朝。陈武帝马上任命冯仆这个九岁的孩子做阳春太守,并派人去慰问冼夫人。过了十三年,广州刺史欧阳纥阴谋叛乱,把冯仆骗到南海,诱他同反。冼夫人不顾儿子身处险境,亲自带兵配合各路军队,内外夹攻,打败叛军,活捉欧阳纥,救出了冯仆。到了公元590年,番禺少数民族首领王仲宣起兵包围广州,冼夫人指派其孙子冯暄领兵前往救援。冯暄与王仲宣的部将陈佛智有旧交,迟迟不肯出兵。冼夫人就将他解职逮捕下狱,改派孙儿冯盎领兵解广州之围。冼夫人平定叛乱,屡建战功,先后被封为石龙太夫人、谯夫人,死后谥诚敬夫人。当地数州黎民百姓为感激她平定叛乱,保护百姓安宁,都尊称她为“岭南圣母”。

三是她长于发展经济,促进社会生产力的发展。中国传统文化,确切地表述,即家——国同构文化。封建王国即是一个大家庭,皇帝就是这个大家庭中的大家长。作为岭南百越族首领的冼夫人,自然也就是百越大家庭中的大家长了。她为促进社会生产力的发展,积极倡导封建文明,坚持以“诗礼化俗”,以先进的汉文化来发展生产。她重视人才,对有一技之长的人,不论门第,不拘资格,唯才是举,量才使用。不仅如此,她还善于调动人才的积极性,为发展社会出台了科学的考核制度,把种植农桑、开垦土地和安抚百姓的数量作为评价官吏政绩的重要标准,在等级森严、观念落后的封建社会,她已具备这么开明的人才观,确是难能可贵的。她还善于协调俚族内部的各种关系,抑制劣绅,扶植庶族,减轻穷人负担,放在一个家里说,就是对穷儿子,富女婿一视同仁,不唯富不嫌贫,是个好管家!据《隋书》记载,岭南地区的越人已“尽力农事”,并且出现了“乐樵苏而不罹锋镝”的安居乐业局面。

四是她教育子孙后代忠君爱国。为了教育子孙后代尽忠尽孝,冼夫人每逢年节大典都把梁、陈、隋三代王朝封赐物品陈列出来,训斥子孙:“汝等宜尽赤心向天子,我事三代主,唯用一好心,今赐物俱存,此忠孝之报也。愿汝皆思念之。”冼夫人的忠君爱国之情,到了晚年还不改初衷,这深深地激励着子孙后代。在隋亡唐立之际,她的孙子冯盎拥有番州(今广州)、苍梧(今梧州)、朱崖(今海南)等二十州领地数千里,有人纵恿他自立为王。但冯盎不忘祖训,坚决不肯。他说:“吾居越五世矣,牧伯唯我一姓,子女玉帛吾有也,人生富贵,如我希矣。常恐忝先业,尚自王哉?”唐武德五年(622)冯盎以岭南二十州归附唐朝,对唐朝统一岭南作出了重大贡献。

此外,她注重搞好邻里关系,一方面巩固边防保护家园不受侵犯,另一面打通一度中断的“海上丝绸之路”,与邻国互通有无,和平共处。她当政数十年,岭南人口增加了一倍。人丁兴旺,国富民强,谈何容易?

从上述可见,一个女人,在丈夫在世时,将他服侍得体贴入微,并能挺身而出协管事务;等到丈夫去世后,又竭尽全力地维持住整个家,教育好儿孙,还将家底扩充夯实。谁说她不是好媳妇?

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