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为了认识自己——高力士研究中的意识与方法问题

发表日期:2008年3月5日   出处:2007年论文集 作者:吴汉林 【编辑录入:xianzhou

“认识你自己!”这是古希腊弗西斯境内的特尔斐城里著名的阿波罗神庙(供奉太阳守护神)里的铭文。“认识你自己”,在今天已成为文化教育领域里的灵魂,个人哲学和心理修行的命题。我国传统的儒学、道学、佛学三家的文化精华也在于指导人们认识自己,理家治国要从修身做起,从我做起。孔子主张“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”老子主张“无为”,顺乎民心,不干扰民之事。对待研究高力士这些相类的历史和历史人物,从中找出促使中华民族能持续发展与繁荣的人文精神,让我们明白自己,中华民族该做的事,自己义不容辞先做起来。为达到这种研究目的,建议从下几方面入手。

1、坚持文化唯物主义  文化唯物主义认为,要用因果关系解释人类群落之间或群落中人与人之间思想行为的异同,必须要重点研究限制人类群落乃至个别人的物质条件——即人的生活环境。相应的限制与它限制下人们产生的文化心理是相应的。历史人物的功过是由他的功用目的决定的,他的功用目的又是受他的精神心理控制的。所以要分析他的有异于他人的生活环境以及由此而产生的精神心理特征。

高力士是冼太夫人第六代孙,少时当享受过良好的生活和教育,10岁时家败被阉为奴,转辗入皇宫当小太监,又经受过皇室严格教育,此后被唐玄宗看重,在玄宗左右50年,对玄宗忠心耿耿,最后绝食身亡陪葬在玄宗的泰陵。宫中太监或者唯唯诺诺,无显明建树;或者首鼠两端,趋利忘义;或者怙宠邀君,干预国政。这些都是低人一等而自己卑无为,或者趋炎附势以图报复的被损心理造成的。唯独高力士因为曾经受过良好家教和后来自强好学形成的仁爱心理,使他数十年如一日善于做益君利国的好事,以好心小心的内侍垂于青史。所以如果唯成份率,太监陈营里没好人,高力士也逃不脱污浊名份,便对历史不恭。如果认为高力士应更有大作为,便无视太监是皇家奴的特殊事实,强求古人,也是失敬。近代史上中国社会发展历尽艰辛,积耻积辱,使某些人易于烦躁激进,对民族文化失去了亲和,将希望一厢情愿地全部寄托于外来文化来救世,对中华文化和历史冷漠怀疑的议论和举动,也妨碍了对历史和历史人手评价中坚持文化唯物主义工作的开展。对历史的迷惑,必然也迷惑了自己,以至不能正确认识自己应如何调节心理和意识状态,才能找到自己奉献社会回报同胞的恰当位置。

2、坚持人的历史性  人类历史长河里,人性是发展变化的。主流文化里反映,当历史处于封建强权制度控制下时,天下间人、土地、物产都是皇家的,人性便都打上了家天下的烙印;但历史发展到今天社会主义初级阶段时期,要真正实现天下为公了,人性便都有人本主义民生意识的标识了。这便是人理无常,天道有迁。但在某个特定历史时期里,人的历史性和人性是定格的,后人不能凭自己的愿望予以否认和改变。唐开元盛世前后,皇帝大业有成前后判若两人,高力士好心,还不得不小心。劝说皇上别让权柄旁落奸臣手中时,显得谨小慎微,察皇上眼色说话,让皇上对自己放心。谏劝皇上放弃杨玉环时,从如何使皇上安去思维摆理,让皇上信服。从化解皇室内外矛盾、舒减天灾人祸上看,他已尽其心尽其力、竭期智竭其勇,此外,他已无可能有更出格的作为,这是功史条件匡定了的,我们不能对他有更高的企求。大文化环境中的一些支文化是彼此粘附的,如中国封建社会里帝王文化与臣文文化粘附得不离不弃,如一块饺子皮,尤其在盛世时,臣子要有所作为,就得护着和附着皇上,因此高力士这种忠君与匡时相济相融的人性,是普遍的。我们须尊重历史,不该对高力士有苛求。这样去读历史读高力士,才会读出真知,既认识了历史,也会重新认识自己,让自己更有大作为。

3、坚持人本意识  欧洲文艺复兴时期创生的人本主义文化思想,对推动社会进步有普遍的作用意义。人体文化核心是把人当人,尊重人——不论富贵贫贱的人。今人对今人如此,今人对古人也应如此。奏始皇是中国封建中央集权制度的开山人物,从此二千年来华夏大地因为少数人争皇权而灾难不已,这在地球史上绝无仅有的。秦始皇对中华民族的灾连祸结应负很重的历史责任。但他在当时推动封建生产方式,统一了分裂了数百年的中原和边域,书同文,车同轨,度量衡也天下一统,他又是这方面的历史功业大主。如果只论其过不述其功,是缺乏这人本文化修养的表现。我们对历史对历史人物应该抱有一种宽容心态。现在一损再损,诗仙李白成了出身不好、好酒色、好诗只1%的遗教已被“有利就有理”夺位。其实,损古人,损高力士,就损了自己——因为这样做了,易于迷失自己,别说认识自己。

4、结论  沧海桑田,千年走马,世界在速变。即使今人对今人,也不可强人之所不能,何况对古人?在老百姓看来,治国之尚道在于安民。冼太夫人一生以安民为大任,凡事“唯用一好心”,功绩显著。她的第六代孙高力士,少时亦深受这些家教的培育而后来虽遭大不幸也有匡世安民的大作为。文化选择的空间很宽,我们实事求是地宽容地受纳这些优良文化传统,不只对社会各项建设有利,对自己认识自己发展自己以至奉献社会和人民也大有利的。

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