高力士《感巫州荠菜》诗解惑

两京作芹卖，五溪无人采。

夷夏虽有殊，气味终不改。

这是高力士被宦官李辅国诬劾，流放巫州时所写的一首五言古风绝句。（摘自《高州文史》）

想不到近年来一些刊物转载高力士这首诗时，其首句却出现三种不同的板本。除《高州文史》刊作“两京作芹卖”。谁是谁非，各抒己见，争论不休。

从字面看，当作“芹”菜卖，一看就懂。但当作“斤”卖，就令人费解了。斤是重量单位，抽象的东西，怎能卖？如果说“论斤”卖，大家都明白。可是“称斤”卖，就不知所云，使人如丈八金刚摸不着头脑。奇怪的是，这些人中竞有大学教授等高级知识分子。难道他们真的湖涂若此吗？令人万分纳闷，如坠五里雾中。

为了解惑，经过一番钻研，终于发现问题与某些辞典有关。上海古籍出版社出版的《全唐诗》影印本第1833页刊载高力士《感巫州荠菜》诗的原貌是“两京作觔卖（一作芹），五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改（一作固常在）”并注明“力士谪黔中，道至巫州，地多荠菜而人不食，因感之作诗寄意”。这个“觔”字，在《辞海》缩印本第1979页的析义是：“觔（一）同筋，潇德祥《杀狗劝夫》第四折”俺如今剔下了这骨和觔（二）斤的异体字”。《中华大字典》、《康熙字典》、《大辞典》等也同样析觔字有“筋”、“斤”的字条中，分别注明其异体字都是觔。试以《广州音字典》为例。其检字表第60页有：（觔）339页，待翻至339页时则看到斤（觔）重量单位。再没有象以上《辞海》等大型辞典那样，另设有觔字的条目，因此将“作觔卖”书写为“作斤卖”便不是为怪了。可以说是这些简明词典误人。或许有些人认为“作斤卖”不通，便改为“称斤卖”吧！缺乏钻研精神，就会聪明反被聪明误。而《广州音字典》只有从竹字部首找一第433页、才能看到“筋（觔）肌肉的旧称”。

此诗既是高力士触景生情，感怀身世，作诗寄意，则首句是以觔喻在京时的高贵，次句以荠喻谪居巫州的下贱。因此，诗以“作觔卖”远胜于“作觔卖”。芹和荠同是菜类，难分高下，只有觔和荠的贵贱显而易见。上述注中有“地多荠菜而人不食”之语，作者遣词造句不直写“无人食”而选取“无人采”是别具匠心，恰到好处。因为采与睬同音，一则实说生于五溪的荠菜无人摘采，二则暗喻作者居于巫州无人理睬，语出双关，惟妙惟肖，也可见高力士有较好的文学修养，非一般宦官可比。结句如单纯写荠菜，则用“气味固常在”为佳，拟人则不同。因为第三句提出一个新问题：“夷夏虽有殊”，暗指作者地位已今非昔比，结句就应回答地位改变后对上皇对皇室的忠心改不改的问题。用“都不改”三字，坚定有力，掷地有声。所谓“诗以言志”。据《高力士传》，代宗即位诏赦高力士。他在回京途中行至朗州时，听到上皇玄宗业已驾崩，乃恸哭、呕血、绝食而死，做到以身殉志。

高力士曾被太子李享直呼为“二兄”，其余皇室诸王、公主则呼其为“阿翁”驸马一辈则尊称其为“爷”。，如此显赫，在王朝时代广东历史上绝无仅有。他生前写了多少诗无人知晓，只有《全唐诗》仅录其诗一首存世。因此，《感巫州荠菜》诗，应作如下更正，才符合高力士的原意。

两京作觔卖，五溪无人采。

  夷夏虽有殊，气味都不改