谈如何发挥高州冼太庙碑刻的作用

高州冼太庙内石碑较多，从明朝嘉靖年间到一九九四年重修碑记，大大小小共三十八件，万余字，资料丰富。部份完整且价值较大的碑文已被辑录于各种资料中，为冼夫人研究带来很大的便利，提供许多重要实证。但由于年代久远，有些碑刻残缺不全，碑文很难认读，史料流失，甚为可惜。碑刻是历史的见证，给人一种凝重感，具有丰富的史料和民俗、文化、艺术以及旅游观光等各方面的价值。

碑刻是考证历史的重要依据。现冼庙内保存完整年代最早的碑刻是明朝嘉靖甲子年（1564年）由高州府通判吴恩撰写的《重修谯国冼氏碑》，距今四百三十九年。碑文用近四百字叙述冼夫人生平，与《隋书·谯国夫人传》等正史相合，并能补充正史之不足，据碑文“仁寿二年以寿终”才确定冼夫人寿终年限。由于各地冼庙保存的可考证的古碑年代较近，也无其它史料证实其更早的始建年代，因而我们据此碑刻可确定高州冼庙是现存最古老的冼庙。

刻碑是珍贵的文化艺术遗产。高州冼庙内碑刻字体丰富，颜、柳、欧、苏，正楷、魏碑、行草、老宋印刷体都有，今重修碑记再加入隶书，真可谓洋洋大观。清同治十二年茂名知县徐德度书《敕封高凉郡冼太夫人记》，赵子昂字味十足，书法艺术上乘，加上精湛雕刻工艺，实属一件艺术珍品。这些碑刻使人获得艺术享受的同时又可领略源远流长的高州文化。

碑刻可以承前启后，昭示后人。一九九四年高州文化界老前辈、冼学专家莫仑先生撰写的《重修高州冼太夫人庙记》碑文中“夫人历事三代主，唯用一好心”精辟表达冼夫人精神之核心：“维护国家统一；坚持民族和睦；保障粤海安宁；发展高凉生产。”全面概括冼夫人的丰功伟绩和现代冼学研究成果。碑刻由冼学专家苏汉材先生写隶书字体，严谨大方。

为更好地保护古碑和发挥碑刻的作用，提出如下几点看法：

1、为方便游客了解冼夫人生平及丰功伟绩，弘扬冼夫人精神，同时也方便冼学研究人员应用史料，对可认读部分的碑刻应用规范汉字整理碑文并注释。现冼庙内完整的石碑已附时间标牌，对大多游客说，显然仍不够方便，应附碑文、注解及作者介绍。

2、对优秀的碑刻应附上艺术特点的介绍，使游客得到艺术薰陶，了解高州古文化艺术之繁荣。

3、尚未展示的古牌，包括已残缺的石碑，都应选择适当的地方镶起来，以增加历史的凝重感，同时也有利于保存古碑。对可修复的古碑修复或重刻，使其重放光彩。

4、对庙内独具一景的碑刻，如鉴江义渡古碑等，应另选址镶起来，增加历史文化名城之景点，让更多人了解古郡的历史，弘扬古人之美德。

5、江泽民总书记参观冼太庙有重大而深远的历史意义。应选择显要位置，用碑刻的形式详细记录下来，展示给游客，这对宣传冼夫人精神有很大的促进作用。同时也是游客照相留念的好景点。

6、参观冼庙的名人、名家较多，留下的墨宝亦较多。应雕刻名人手迹，建立名人碑廊，展示名家的风采。这是增加冼太庙旅游价值和文化氛围的一个有效途径。

上述4、5、6点可通过个人或单位赞助的方法解决资金问题。