用户: 密码: 验码:    
网站首页 | 研究动态 |  英雄史诗 |  学术争鸣 |  文物古迹 |  名城建设 |  史海集贝 |  冼庙文化 |  冯冼世族 |  故里风采 |  文苑艺坛 |    

栏目导航 网站首页>>英雄史诗>>历史功勋

共有 4876 位读者读过此文 【选择字体颜色】: 【字体:放大 正常 缩小】     【双击自动滚屏】【图片滚轮变焦】

冼夫人成为历史英雄人物浅释

发表日期:2007年9月22日   作者:陈兴 【编辑录入:xianzhou

历史唯物论认为:英雄与时势的关系,首先是时势造英雄,英雄反过来也可以影响时世。

当一些出类拔粹的人,认清时代潮流,顺着时代潮流去做,经过坚持不懈的努力,对人类社会做出较大的贡献,从而也实现了自己的理想,他就成为了众望所归的英雄。当他成了英雄以后,他仍然一如往昔,不计较个人得失,为推动社会前进,为广大人类造福,他就是一个正面的历史人物,是历史上的英雄人物。相反,如果他成功以后,忘乎所以,胜利冲昏了头脑,以为自己一切正确,不按客观规律办事,一意孤行,逆流而动,把历史向后拉;或者为了一己之私,只考虑个人名利,不惜倒行逆施,造成历史倒退,给社会带来了灾难,给人民带来痛苦,由于他已经是取得了群众信任的人,一段时间还可以靠暴力、欺骗去维持,但由于违反了客观规律,违反了时代潮流,最终还是要以失败告终,弄得身败名裂,成了历史反面人物。

冼夫人之所以能够成为一个历史上的英雄人物,要从当时的社会背景和她所处的社会环境、社会地位和她的个人道德品质、聪明才智去考察。

冼夫人成长在南北朝的梁代,初期的梁武帝,还是一位颇有作为的君主,后期大量兴建佛寺奉佛,以为积功德,甚至舍身事佛,朝政日衰,竟被降将侯景等困死在台城(今南京)。南朝本来就是偏安的朝廷,北边还有北魏、西魏的威胁,本身又不断发生内乱,对南越一带已鞭长莫及,在当时,有利的是南越可以少受来自朝廷的干扰,但如果本地没有一个权威人物主持大局,各山垌部族,相互攻击,或被叛乱分子收买利用,背叛朝廷,引来战乱,后果将不堪设想,社会不得安宁,生产生活被破坏,生灵涂炭。这就是冼夫人所处的时代背景,是一个造就英雄的时世。冼夫人生逢其时,正好大显身手,英雄有用武之地。

冼夫人生长在一个南越首领之家,势力范围是:“部落十余万家”。在当地有一定的实力与威望,这就是她当时的社会地位,也是她成为巾帼英雄的一个有利条件。

据《隋书·谯夫人传》记载:“夫人幼贤明,多筹略,在父母家抚循部众,能行军用师,压服诸越。每劝亲族为善,由是信义结于本乡”。这些都说明了冼夫人的道德品质与聪明才智,具备了作为一个领袖人物的条件。

冼夫人既已具备了一当时的英雄人物的条件,还要具备的就是如何认识当时 的潮流、形势的远大眼光,与如何适应时代潮流的聪明才智,带领群众顺潮流而奋斗,去取得胜利,去达到目的。

作为一个领袖人物,冼夫人首先是团结各族势力,取信于民。她对自己的兄长冼挺“恃其富强,侵掠傍郡”进行多次规谏,达到“怨隙止息,海南儋耳归附者千余峒”这就造就了她作为一个领袖人物的基础,可以称雄一方。

汉人的地方官罗州刺史冯融,虽是“世为守牧”但“他乡羁旅,号令不行”。就必须借助地方势力支持,于是“为其子高凉太守宝聘以为妻”。冼夫人是一个有远大眼光的人,也是一个力求上进的人,她知道俚人要进步,就必须向比自己先进文明的汉人学习,也只有与汉人团结,才能得到和平安定。于是她毅然实行了俚汉联婚,并协助冯宝治理地方政事,表明了她不为世俗习惯所拘束,不固步自封,敢于改革,敢于向先进文化学习。

当时处在岭南的少数民族,正宜力求和平稳定,休养生息,对朝廷政变、军阀割据、社会动乱,本来就不应该参与,参与所引来的后果,胜利得不到好处,失败却招来祸害,兵灾所至,庐舍为圩,生产生活破坏殆尽。所以当对李迁仕依附侯景作乱,反叛梁朝,要拉冼夫人的势力参加时,冼夫人不但反对,还要趁李迁仕兵力空虚,袭击李迁仕,把他赶出境外,以免连累地方。冼夫人此举,主要还是为了维持地方安定,也是对朝廷的表忠,争取朝廷的信任。

她的丈夫冯宝逝世后,岭南各族又起了一次动乱,她带着不满十岁的孩子冯仆,安抚了部众,陈朝封冯仆为阳春太守。

陈将欧阳纥谋反,诱骗了她的儿子冯仆为人质,要挟冼夫人参与谋反,但她顾全大局,配合陈将章昭达,发兵征讨,击败欧阳纥,得到了陈朝的封赠,册封为高凉郡太夫人。

入隋后,部族首领王仲宣谋反,将隋总管韦光困于广州,冼夫人均以平息叛乱的态度,出兵击败王仲宣,解救韦洸,所以说冼夫人用兵的目的,主要还是为了“保境安民”而不是为了那个朝廷效力。

冼夫人经历了三朝,她在每次改朝换代时都归顺新朝,或许有人认为这是失节。但以南越的形势、地位来说,抗拒朝廷是站不住脚的,为了南越人民能够安居乐业,她必须这样做,何况那一个朝廷都没有什么正统可言,也没有为那一个君王尽节的必要。

作为一个地方的领袖,她必须求得社会的安定,才可以发展生产,改善生活,她向汉人学习先进的生产方式,改进原来俚人的刀耕火种,改进百工什艺,提高了俚人的生产力。她向汉人学习比俚人先进的文化,建立了一些制度,引进了外界的精神文明,把俚人逐渐融入汉人文化中去。

她毕其一生的努力,留下了一句话:“我事三代主,唯用一好心”。她的这一片好心其实是用于人民,为了人民能安居乐业,也不得不事三代主。其实能爱国家、爱人民,就是爱国,忠君与否,就要看情况而定,不能一概而论了。

由于她采取的路线正确,岭南各部族的大大小小头领,奉之为圣母,历朝也多次给予册封,这就是她适应历史潮流的结果,她给南越人民带来了进步、安宁、幸福,影响了整整一个时代,她也成为了正面的、历史上的英雄人物。

注释:文中有“”引号的均出自《隋书·谯国夫人传》

2002年12月18日

4
  • 上一篇:再论冼夫人治南越(兼论德治与法治)
  • 下一篇:冼夫人促进岭南社会经济繁荣
  • 相关专题:

  • 专题1信息无
  • 专题2信息无
  • 相关文章:

  • 没有相关文章
  • 相关评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!)[相关评论无]

    发表、查看更多关于该信息的评论 将本信息发给好友 打印本页

    冼夫人研究网

     
         备案号: 粤ICP备10208172号

    维护:冼周 QQ:603066428