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博客介绍
· blog名称:我啊
· 日志总数:119
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· 建立时间:2007-6-22
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该会员博客共有188篇文章，当前第5/10页，每页20条
[读史有感]
从对冼夫人文化的知之不多，看乡土历史教育的重要性
冼夫人是我国公元六世纪岭南俚人杰出的政治领袖及军事首领。她历梁、陈、隋三朝，叱咤风云几十年，和集百越，反对分裂割据，维护国家统一，保障地方和平与安宁，促进生产发展，推动社会进步，功高盖世。周恩来总理曾称她为“中国巾帼英雄第一人。”同时，冼夫人又是高州、粤西、桂西、海南，和东南亚地区广受人们敬仰和信奉的…
[德泽后人]
冼夫人善从儒学中吸取营养
冼夫人，出生于岭南古高凉的一个南越酋长家庭。她少年时代就很能干，多智谋，善用兵，能安抚部众，劝亲族为善，制止兄长冼挺侵掠旁郡，深得远近拥护，是个少年女英雄。随着她的成长，尤其是与高凉太守冯宝结婚参政后，受到冯家带来的儒家思想的影响，这便成了她人生的转折点。在她八十余年的生命历程中，始终尊崇儒学，积极传…
[德泽后人]
试论冼夫人文化的形成与发展
引 子
什么叫文化？到目前为止，国内外学者对文化的定义有一百六十多种，人言人殊，无所适从。试举我国学者的见解数例：
梁启超说：——“文化者，人类心能所开释出来之有价值之共业也”（《什么是文化》）。
梁潄溟说：——文化“是生活的样法”（《东西文化及…
[德泽后人]
试谈冼夫人文化在粤西地区的影响
冼夫人是我国南朝时代的著名人物。周总理赞誉她是“中国巾帼英雄第一人。”她的事迹流传到民间，成为崇拜的对象，已经形成一种信仰。现想试 谈冼 夫人文化在粤西地区的影响。
（一）什么叫做文化
所谓文化，广义上认为是指人类在社会历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上来说，是…
[高州冼太庙]
高州冼太庙的历史价值和艺术价值
高州冼太庙位于高城东门文明路，即今冼太公园（原潘州公园）北侧，坐北向南。明嘉靖十四年（ 1535），高州知府石简始建，嘉靖四十三年（1564）和清同治年间分别重修。1990年12月，广东省文物管理委员会批准重修。1992年8月动工，1994年12月全部竣工，立重修碑记。2000年2月20日，党中央总书记、国家主席江泽民巡视该庙，在 …
[故里存疑]
对“冼夫人墓落定电白”一文的质疑
今年 10月16日《茂名广播电视地方版》内刊“冼夫人墓落定电白”一文，阅后有点大惑不解，疑点较多，特提出供冼史学者研讨。
研究历史人物就要以文物的历史实物为主要依据，对这些文物的来源，地点和发现的地方以及风土人情等作详细调查，把两者资料结合起来，再去芜存青，才能作出初步结论。对史实如果有不同的论点…
[高州冼太庙]
谈如何发挥高州冼太庙碑刻的作用
高州冼太庙内石碑较多，从明朝嘉靖年间到一九九四年重修碑记，大大小小共三十八件，万余字，资料丰富。部份完整且价值较大的碑文已被辑录于各种资料中，为冼夫人研究带来很大的便利，提供许多重要实证。但由于年代久远，有些碑刻残缺不全，碑文很难认读，史料流失，甚为可惜。碑刻是历史的见证，给人一种凝重感，具有丰富的史…
[历史功勋]
冼夫人促进岭南社会经济繁荣
冼夫人是岭南地区古代百越女首领，出生于岭南高凉一个南越酋长家庭。她一生经历了梁、陈、隋三朝，毕生致力于国家的统一，民族的融和，为岭南地区的稳定和发展作出了卓越的贡献。她平叛戡乱，惩奸除恶，反对分裂，并且积极倡导封建文明，坚持以“诗礼化俗”，以先进的汉文化来发展生产，改造和治理岭南，使岭南在一百年中避免…
[故里存疑]
高凉郡治良德史略
一些人只知道高州是高凉古郡地，却不知道良德是吴置的高凉郡治所。在良德水库召开的 2001年会，与会者三十多人曾到高凉郡治的良德遗址考察。因良德于1959年建成了良德水库，虽看不见被水浸没的良德古城，但乃可看到群山围绕的良德大盆地的影子。
良德位于高州市东北部，为三国吴于建安二十五年（ 220年），始建置的…
[读史有感]
略论维修电白郡、县城址的现实意义
维修与冼夫人光辉业绩息息相关的高凉县后身为电白郡、县城址，是天大的好事，无论从各个方面来说，都具有不可估量的现实意义。
大型的爱国主义 立体的教育基地
电白郡县是冼夫人生于斯、长于斯、战斗于斯、终老于斯的地方。人们参观这座维修的古老城址时，无疑会通过“时光隧道”回到南北朝时期…
[故里存疑]
电白唐代许夫人墓的几个问题
电白霞洞 许 夫人墓已发掘多年，出土有墓志铭和铜境残片等。许多史学专家已对其进行过研究。但有许多重要的信息未被史学界所重视，现我把这些问题提出来和大家一起探讨。
一、 从许 夫人墓看冯许联姻的概况
冯家有三次对岭南经济文化有重大影响的联姻。一是大家熟知的冯冼联姻。二是我两年前已…
[历史功勋]
冼夫人成为历史英雄人物浅释
历史唯物论认为：英雄与时势的关系，首先是时势造英雄，英雄反过来也可以影响时世。
当一些出类拔粹的人，认清时代潮流，顺着时代潮流去做，经过坚持不懈的努力，对人类社会做出较大的贡献，从而也实现了自己的理想，他就成为了众望所归的英雄。当他成了英雄以后，他仍然一如往昔，不计较个人得失，为推动社会前进…
[德泽后人]
冼夫人信仰在海外的亲和力
千百年来，翅誉百粤，威震南疆，并具文韬武略的巾帼英雄冼夫人的伟大精神，不但深深地影响着我国各族人民，对促进民族间的团结合作，反对分裂割据，保障社会安定，改革陋习，发展生产等方面都产生了积极的作用，而且冼夫人的伟大精神已传播到海外，据香港《旅港冼族宗亲会十周年纪念特刊》（ 1973）载：“冼夫人在梁陈隋三朝，…
[德泽后人]
冼夫人军事思想初探
在中国历史上，能直接参与国家政权管理工作的妇女并不多见，尤其是在封建社会的古代。但南朝时期的冼夫人，却以她卓越的聪明才智，协助梁、陈及隋三朝治理岭南，先后被三朝皇帝多次册封，成为深受群众拥戴的百越领袖，其事迹被收录于《隋书》和《北史》，许多地方志中也有收录。冼夫人不愧是古代一位杰出的女政治家和军事家。…
[俚人史迹]
略论高州俚人铜鼓
高州市位于广东省西南部，从西汉元鼎六年（前 111 年）在良德设立高凉县以来，一直是高凉郡（县）的治所，虽然有段时期郡治迁往阳江县，但最终还是回迁于良德。高州也是古代俚人聚居的中心，南朝时期俚人首领冼夫人诞生于高凉郡内的良德俚垌村。由于特殊的地理条件和历史上的原因，使高州地区的文化积淀非常深厚，文物遗…
[学术批判]
冯君衡事件真相及其对冯冼家族的影响
冯君衡是冼夫人的玄孙 ( 冯盎的孙 ) ，其妻麦氏，是韶关隋大将军宿国猛公铁杖之曾孙女，有三子一女，第三子即是后来改姓高的唐朝大太监高力士。在武则天期间，冯君衡突然被朝廷以反叛之罪杀死于高州城。
在冼夫人文化研究圈内，有一颇为流行的观点，就是认为粤西隋唐间显赫一时的冯冼家族，因武则天期间的…
[故里存疑]
对“山兜丁村”是“冼夫人故里”的种种质疑
前些时候，有人撰文说：“ 1400多年前冼太夫人出生在我国电城山兜丁村。”“十年争论已尘埃落定。”有人甚至上书省委张德江书记说：“冼太夫人，公元五二二年阴历十一月二十四日出生于古高凉今电白山兜丁村，公元六0二年阴历正月十八死于海南巡抚途中，归葬娘家——电白山兜之原，享年八十。”也有文章说：“电白县电城镇北7…
[故里存疑]
浅析“娘娘庙”不是冼太庙
2003年12月份（即冼夫人诞辰），本人随市冼夫人研究会去吴川和电白参观学习，曾到电白山兜“娘娘庙”一行。据一些人介绍“娘娘庙”就是纪念冼夫人的冼太庙；今年3月21日刊登在南方日报“海风”版以《冼氏墓及冼夫人故里》为题目的文章，作者在文内也写到“娘娘庙原本是丁村冼氏的宗祠，为纪念先人冼夫人所建。如此说来，娘娘…
[新闻报导]
（视频）新闻聚集：探寻高力士遗迹
【头像】 观众朋友，大家好！欢迎收看这期《新闻聚焦》节目。说到唐代大宦官 高力士，他就出生在我们茂名，是“中国巾帼英雄第一人”冼夫人和高凉太守冯宝的第六代孙。高力士是在茂名他的家乡度过童年的。时隔一千多年，据传，高力士留在茂名的历史遗迹依然存有多处。 这期节目就跟随我们的…
[旧城遗址]
长坡旧城遗址
旧城遗址在高州市长坡镇旧城村，是高州市目前已查明的最古老的城池。它西通博白、陆川，北接阳春、信宜，东连电白、阳江，左倚大谢，右靠高凉，枕云炉，逼大桂，群山屏藩，形势险要。蜿蜒的鉴江在它身边静静流淌，巍巍的宝鸭山在它的背后紧紧环抱。旧城是高州北片最大的村庄，有 3000 多人口，而大部分都是冯冼家庭的后裔。这…
