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博客介绍
· blog名称:我啊
· 日志总数:119
· 登陆次数:231
· 建立时间:2007-6-22
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该会员博客共有188篇文章，当前第8/10页，每页20条
[读史有感]
冼夫人是怎样成为英雄的——兼论是时势造英雄还是英雄…
一个正面的历史人物，由于他对历史有较大的贡献，人们对他尊敬、崇拜，他死后就被尊为神，如关羽、岳飞、龙母、天后等，中国的神大多都是这样造出来的，冼夫人成为一方之神也不外是这样。
研究历史上的冼夫人，首先要把冼夫人从神坛上请下来，把她当作一个有血有肉的人来研究，要以辩证的、历史唯物观点，实事求是…
[故里存疑]
冼夫人乡自何处
冼夫人，岭南圣母，爱国象征， 1400 多年来为人民所崇敬，达到近似神化的程度，所以只要有一点迹象，谁都希望她出生于己乡，这是能够理解的；加之年陈时旷，地域频更，有些事物似是而非，故而对冼夫人的故里就各持己见，众说纷纭。在粤西， 250 年来就因冼夫人墓之争悬而未决；近十多年来，在冼夫人的研究再掀高潮的…
[文化品牌]
发挥高州优势 擦亮冼夫人品牌
对冼夫人的研究，我接触的时间还不长，或者说还没有入门。只是在近段时间阅读了一些关于冼夫人研究的论文集，读了一些如何打响冼夫人文化品牌方面的研究文章，有了一些肤浅的认识。在阅读相关资料时，我感觉到高州市如果能够擦亮冼夫人文化品牌，利用好自身优势，把打响冼夫人品牌和发展旅游业结合起来，可以更好地为地…
[俚人史迹]
一种未能破解的古俚人文字遗存
高州市长坡镇雷垌村保存有一批神秘的摩崖刻划符号，经文物考古人员初步鉴定，这可能是一种未能破解的古代俚人文字遗存。
在刻字石上刻划出来的部分文字符号
摩崖刻划符号分布于长坡镇雷垌村旁马鞍坳山坡的山岩上。已发现的刻划符号有两种，其中一种为文字符号，另一种为图形符号。
文字符号发现于…
[南国长城]
高州发现的古石墙与冼夫人的关系
近年，文物工作者在高州市东北部山区，不断发现大型古代石构城墙遗迹，尤其是在大坡镇的平云山、飞龙山，长坡石龙的旺沙、黄羌坡、周垌，新垌的番薯堡等地，石墙保存清晰完整，沿山势起伏绵延，宏伟壮观。这批古石墙隐藏在僻远的深山，海拔均在数百米以上，故知道的人不多，查有关县志、府志也不见记载，唯当地村民皆传为冼太…
[南国长城]
平云山古军事遗址初探
〈一〉
今年一月四日是冼夫人诞辰纪念日。笔者随从高州市冼夫人研究考察团暨市有关领导、报社记者和电视台记者共二十余人，深入高州市大坡镇参观平云山古军事遗址。
平云山位于高州市大坡镇东北部与阳春市边界接壤，地处在粤西云浮市、阳江市至茂名市云雾山脉的南段，属于山区，海拔约一…
[南国长城]
石龙镇冼夫人军事遗址调查
2001 年 11 月中旬，高州市石龙镇政府会同市志办、市旅游局、市电视局及有关文物考古人员组成考察组，前往石龙镇旺沙、中和等村进行实地考察，发现一批军事遗址，其中有营垒遗址、烽火台遗址、炮台遗址，垒墙遗址以及堡垒遗址等五大类。
营垒遗址∶ 位于中和村烽火岗右下侧的山坳间。这里由两座山梁延伸包裹…
[新闻报导]
高州发现冼夫人时代铜刀铜剑和奇特石刻文字－－古高凉…
大地啊，你的外衣里面还深藏着生命吗？
那熔岩层下包裹着
一个完全陌生的民族吗？
随风飘逝的人
难道还会回来吗？
——席勒
仿佛为了回答席勒的这些问题，高州最近出土的铜刀铜剑和奇特石刻文字符号，也许会重新阐释一个民族 ( 俚族 …
[旧城遗址]
高州冼夫人历史文化遗迹概述
高州位于广东西南部，早在六、七千年前的石器时期，这里就有了人类活动，从西汉元鼎年间设置高凉县始，历代都是郡、县、州、府的治所，历史悠久，人文荟萃。南北朝时期，高州出现了一位名震华夏的少数民族女英雄，南越首领冼夫人。她一生致力于祖国统一和民族团结，为岭南的和平稳定与经济发展作出了卓越贡献，受到后世的景仰…
[高州冼太庙]
（视频）高州冼太庙
[新闻报导]
弘扬优秀文化 激发爱国热情－－暨大中华文化教育基地…
本报讯 6月17日，暨南大学中华文化教育基地在高州冼园成立。暨南大学党委书记蒋述卓，关工委主任、原党委书记、副校长伍国基，党委学生工作部部长、学生处处长王红主，党委宣传部部长、团委书记夏泉，学生处副处长何清文及该市领导李上林、杨宜东、何祖干等出席了揭幕仪式。
冼夫人是“高凉冼氏之女”即高州良…
[冯氏族人]
高力士是一个忠智相并的“真忠臣”
在中国古代历史上，历朝的宦官大都是弄权祸国，致使人们对宦官这个特殊的群体持有一种异样的看法，即宦官都是“阴贼险诈”的下贱小人、乱政误国的罪魁祸首。“自古宦者乱人之国，其源深于女祸（《新五代史·宦官传论》）”。“一棍子将人打死”的评价标准是不客观的，也是不符合历史事实的。清康熙帝不是曾说过“古来太监良善…
[学术批判]
重新评价高力士－读《<冼夫人文化史话>读后》的思考
吴兆奇先生的《冼夫人文化史话》发表后，《茂名日报》 2006年12月7日又发表李爵勋副教授写的《<洗夫人文化史话>读后》的文章，本人读后，又听到一些同志的议论，因为碍于友情，读到文章字里行间有些同史实不符的地方，也觉错误难免。但对《读后》作者妙笔生花的推介，用上“天衣无缝”溢美之词，恐怕《史话》作者…
[学术批判]
高力士史迹研究探讨－让史书实录客观评说
高力士（ 683-763）是茂名籍人，在唐朝唐玄宗皇帝身边从712年任内给侍（五品）官起，玄宗登基升任内侍省（三品）至748任骠骑大将军（一品武散官），仪同三司开府历时37年。坐高堂，任文武高官位高权重12年。是历史上茂名人在国家权力中心有重大影响的人物。但他的史迹应当怎样评价。笔者认为根据权威史书的史料实录，让它客观…
[各地冼太庙]
冼夫人与平雲山冼太廟
平雲山冼太 廟 座落于雲雾山脉通天腊山峰下的小山岗上，毗连大轿顶和三官顶，海拔 1080 米。该廟始建于隋代末年，为南北朝时南越首领冼夫人的纪念廟宇，又称“平雲古寺”，乃冼夫人及其父亲的军事总部遗址，今为高州市革命游击根据地、茂名市级文物保护单位。
冼夫人（ 512-602 ），一作洗（ xi …
[冯氏族人]
冼夫人姓氏考
摘要： 冼氏源出商代洗方；秦末南迁高凉，始居雷垌；宋末为避国讳，“洗”改为“冼”，沿用至今。
关键词： 姺 、洗、冼
百家之姓，皆有渊源。而被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人之冼姓，不在百家之列，究竟从何而来，至今未有学者能给出有说服力的见解。清代冼…
[德泽后人]
试论道家学说与冼夫人文化
道家是三教九流中最早的一家，它起源于“巫史”文化。先民崇拜图腾，华夏先民的图腾是龙，先民对神、对祖先的祷告、祈福、拜祭需要通过巫师祷告、问卜，通过巫师代鬼神传达的语言，或从各种占卜得到的启示，就需要在龟壳、兽骨上记下来，这已经是史官的任务，因此巫与史往往是合在一起的。今天发掘出来的甲骨文字，就是先民的…
[历史功勋]
冼夫人是中国古代杰出的女军事家
冼夫人（ 512——602），一作洗（xiǎn）夫人，“高凉冼氏之女”即高州良德（今高州市）人。她是中国古代岭南地区最受赞誉，也最具传奇色彩的政治家。她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展，人民安居乐业，文化普遍提高。冼夫人不仅在协助梁、陈及隋三朝治理岭南方面业绩辉煌，而…
[散文]
岁末高州登古道
农历十一月二十四日，是巾帼英雄第一人冼夫人诞辰之日，公历十二月二十四日，是西方平安夜之日；在 2005 年里，这两天刚好重叠为一日。这一巧合，使得许多信仰耶稣的人们，和敬仰冼夫人的岭南民众，在同一日内举行隆重纪念活动。高州市，这座虽不庞大，但不论古今皆以文化深厚而名扬遐迩的岭南明珠，在冼夫人生…
[散文]
跑马神奇的土地
去年一个星期天，应高州市冼夫人研究会的邀请，与文友黎日、林立，到高州参加该市组织的冼夫人学术研讨会参观考察团，有幸目睹了冼夫人活动的一些遗址，令我眼界大开，受了一次深刻的爱国主义教育。回来后翌日，即草成此文，以献给高州冼夫人研究会，并盼以斧正。
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