博客主人
博客日历
|
|
||||||
本站分类
· 德泽后人
· 文化品牌
· 生平介绍
· 冼氏族人
· 研究活动
· 雷垌
· 旧城遗址
· 小说
· 学术批判
· 高州冼太庙
· 各地冼太庙
· 史志资料
· 新闻报导
· 南国长城
· 故里存疑
· 读史有感
· 散文
· 旧城
· 冯氏族人
· 宏伟蓝图
· 俚人史迹
· 曲艺
· 高凉岭
· 历史功勋
· 纪念习俗
· 力士忠奸
· 平云山
博客介绍
· blog名称:我啊
· 日志总数:119
· 登陆次数:231
· 建立时间:2007-6-22
· 日志总数:119
· 登陆次数:231
· 建立时间:2007-6-22
博客留言
其他博客
该会员博客共有188篇文章，当前第4/10页，每页20条
[冯氏族人]
忠臣高力士故里及其传闻
高力士之故里在潘州（今高州），至今还保留下许多遗址、遗迹及传闻。诸如：
高力士宅 座落于高州城西关街（今之集贤街），始建于唐代，是高力士的故居。据清乾隆年间《茂名县志》载：“高力士宅位于高州城西北二百四十步。”《太平环宇记》也载，高力士宅在“高州城西北二百四十步”（古制一步五尺）。…
[冯氏族人]
高力士故居
高力士（ 684-762 ） 本姓冯，名元一，乃南朝高凉太守冯宝和巾帼英雄冼夫人的第六代孙，唐代潘州（今广东省高州市）人。高力士的曾祖冯盎，唐初被封为高罗统管、耿国公兼广韶十八州总管，父亲 冯 君衡为潘州刺史，“家雄万石之荣”。武则天长寿二年（ 693 ），监察御史万国俊到广州诬告岭南流…
[雷垌]
冼夫人故居
冼夫人（ 512~602 ）原名冼英，幼名阿莫，又名冼百合（ 冼英 、 冼百合 等名号，史书是没有这个记载的，大都是人云亦云，是从高州籍剧作家熊夏武、莫仑的文学作品和有关传说中得来的。而本文的 冼英 、 冼百合 名号是广东省政协《名人故居》编者所加 ），一作洗（ xi ǎ n ）夫人。南朝、…
[小说]
《冼太传奇》序
中华民族是一个多民族的大家庭。中华民族自古以来，就是以维护国家的统一为至高无尚的美德。中国的历史就是促进民族融合、维护国家统一的历史。在这历史进程中，我国涌现出无数英雄人物。秦皇汉武，唐宗宋祖，康熙大帝，以及近代的孙中山，当代的毛泽东等等，都为中国的统一作出过自己的杰出贡献。在这无数英雄行列之中，有一…
[新闻报导]
高州冼夫人研究成果丰硕
本报讯 （记者 邓义深 通讯员 刘劲 ）昨日（ 1 月 2 日 ），高州市冼夫人研究会 2007 年年会在高州中山纪念堂举行，来自香港、茂名及高州的冼夫人研究者和高州市领导 100 多人参加。大会上还举行了《广东名人故居》一书的首发式。
在刚刚过去的一年里， 高州冼 夫人研究会在高州市领导和有关部门的大力支…
[故里存疑]
“山兜之原”考
近期读有 关冼 夫人研究的文章，看到 杨义 教授等许多人都引用参与编道光《电白县志》的崔翼周关于冼墓的观点，即说冼夫人葬于“山兜之原”（见崔翼周为其家乡晏公庙而写的《诚敬夫人庙碑铭》）。这种说法虽很流行，但很不妥，现我把个人的理解写出来和大家交流一下。
首先，分析“山兜”这词的含义及其来龙去脉…
[雷垌]
冼太故里胜景多
高州市长坡镇雷垌村委会是一个平凡而又神奇的地方。说她平凡，因为她是南国果乡高州一个极普通的村子，香蕉林海、荔枝、龙眼漫山遍野一望无际；说她神奇，是因为她小溪流水，长流不息，遇雨不涝，逢旱不歉，还有神秘的岩洞，更为重要的是，她孕育了中国巾帼英雄第一人———冼夫人。雷垌，又称“俚洞”，意为俚人聚居的地方。…
[研究活动]
广东省考古所专家考察雷垌古俚人文字石刻
11月22日，广东省文物考古研究所田野考古研究中心副主任、研究员冯孟钦到高州市长坡镇雷垌村考察位于村北马鞍坳上的古俚人文字图形石刻。他对石刻的考古研究价值给予很高的评价，认为这可能是目前为止我国发现的唯一的一处古俚人文字遗存，要结合史料和附近出土文物进行进…
[德泽后人]
得众心者治天下——试析冼夫人的“众心”观
中国民间有句俗语，曰：“宁犯天条，勿犯众恶”。冼夫人于大宝元年（ 550 年）曾对丈夫冯宝说：“陈都督极得众心，君厚资给之”。以上都是围绕着“众”者所说。众者，多也；多数人之利益所系者，不能违也。古代如此，当今亦然。此是天之理也。
冼夫人是中国公元六世纪时南越俚族女首领，历梁陈隋三代，敕 封谯国 …
[读史有感]
冼夫人文化散论
以冼太公园为中心，建设冼夫人品牌文化已成为我市建设历史文化名城一个主要项目，目前已进入实施阶段。当然，它也 应是冼 夫人研究中的一个新的课题。很多专家学者在这方面已多有论述。在此，我也就建设冼夫人文化的一些思考提出来，供各位参考。我这里提出的问题，只是就自已的思考信马由缰，不成系统，…
[读史有感]
冼夫人“多筹略”的初探
魏征于《隋书》，谯 国 夫人中说：“夫人幼贤明，多筹略。”虽高度概括，却未具体阐明“多筹略”的内涵；范文澜《中国通史简编》里说：“冼氏有女多智谋，善于用兵。”吴晗在《冼夫人》中说：“她有谋算，勇敢，善於用兵。”两者都认为她多谋算，善用兵；至于《辞源》认为“筹略”即是“谋略”。《三国志》证述“孙权把吕蒙与…
[读史有感]
冼夫人的名号考
在研究史称“谯 国 夫人”的文章中，许多人都把“谯 国 夫人”写作“冼夫人”或“冼太夫人”。经查《二十六史》，隋唐史书均没有“冼夫人”条目，只有《隋书·谯 国 夫人传》、《北史·列女传·谯 国 夫人冼氏》的记载。查《辞源》、《辞海》，“冼”“洗”均为姓。“冼”姓，只收入冼星海这个条目。洗夫人均为三点水旁的“洗…
[学术批判]
从“神州何处大观园”引出的思考
《红楼梦》自传世以来，对小说中“大观园”的原址在何处，一直各有说法。到底“神州何处大观园”？
清代乾隆年间，明义《题红楼梦诗》指出：大观园即南京随园。袁枚《随园诗话》也有同样说法。
清代道光年间，《七宝楼诗集》说大观园故址在北京，作者胡大墉还说，见到了赖大的子孙。《燕市贞明录》也谈到，钟鼓…
[读史有感]
浅谈发展冼夫人文化和发展博物馆文化的切合
近年来，不少学者提出了“冼夫人文化”的话题，这是正确、新颖、富有生命力的研史治学的话题。文化的概念和内涵极为复杂，内容也十分丰富，笔者认为，冼夫人文化涵盖了历史、文学、宗教、民俗、考古、旅游、教育等方方面面，提倡 和弘扬冼 夫人文化，是利用历史文化资源服务社会的有益之举。“作为冼夫人故乡之一隅，高州在冼…
[冼氏族人]
冼姓初探
题记 ——运用族谱对冼夫人进行研究，已不是新鲜事，许多史学专家已在这方面进行过研究。但我发现有些运用族谱来研究冼夫人的史学专家，在进行这方面的研究时，忽略了谱牒学中的许多重要理论，使用了谱牒学中的许多已公认的不真实史料，而抛弃谱牒学中有价值的史料，至使许多隋唐的本地历史得不到真实的反映。现我把这些问题…
[历史功勋]
冯冼联婚之历史作用
南北朝时代，古国中华正由一个统一之封建帝国经历长达二百七十余载大分裂、大混战，而后再复趋一统之时代。在这历史变革年代当中，冯冼两氏基于政治意义，双方拼弃各自婚俗传统观念，在父辈冯融撮合之下，共结秦晋之好，共同为国家一统，骈阗汉越，岭南进步和经济发展，以及身后影响唐代崛起走向我国封建社…
[历史功勋]
论冼夫人治南越
治理一个相当大的地方，在春秋时称为治国，因为周室皇帝分封给诸侯的领地称为侯国。南越原在楚之南，似未有归属， “秦统一中原，于始皇二十五年（公元前 222年），派屠睢攻越，佗佐之，睢为越人夜袭杀。三十三年更使任嚣与越佗发诸尝逋亡人及赘婿、贾人，略取陆梁地为桂林、象郡、南海三郡，谪有罪者五十…
[学术批判]
再论何处是冼夫人故里
2002年11月5日 的《南方日报》 A8版发表《冼太夫人墓确认在电白》的文章，电白冼太夫人研究会于2002年编《炎黄风韻》6-7期合刊也发表内容相同的《冼太夫人墓确认在电白》，该文说：“冼太夫人是古百越族俚人。俚人有个习俗：女儿出嫁后，死了要归葬娘家。”以此把冼夫人说成为“电白县电城镇山兜丁村”人。…
[故里存疑]
关于冼夫人故里的探究
关于冼 夫人出生地的研究，多年来不少专家学者都发表了不同的意见。去年有些报章说，冼夫人的故里已“尘埃落定”在电白山兜丁村。因此，引起了社会的轰动。
前几年，茂名石化公 司郑显国 先生曾撰文解释为什么山兜丁村附近数十里都没有冼姓人氏的缘由，但所持的论据，实在难…
[故里存疑]
高凉”和“高州”的历史沿革
高凉，是古代岭南地区的重要郡县。称为“高凉冼氏之女”的冼夫人就诞生在高凉郡。由于高凉县、高凉郡时废时复，县郡治所数易其地，致有些史书记后不记前，把迁治后的高凉郡治地当作始置治地。现在对冼夫人故里之争，实际是对高凉郡治地和地域之争。因此，依据正史和 1999 年 12 月出版的《广东省志·地理志》、及史书…